上杭客家族谱馆访问记◎李南林


与族谱结下不解之缘

在我的众多朋友之中,家中藏有或本身编有族谱、家谱的有好几位,也有些长辈经常和我谈起族谱家谱。也许是长期耳濡目染,不知不觉之间对族谱家谱逐渐产生兴 趣,也开始收集,在书店看到有关族谱家谱和姓氏文化的书籍,也会购买阅读。手上较大型的族谱,信手拈来就有《李氏族谱(火德公宗系)》、《灰寨族谱》、 《杨氏族谱》、《蔡氏族谱》。单是上杭“李氏大宗祠”所编印的族谱,就有三个版本。这些都是16开本大块头的谱牒,重量都在两三 公斤之间。

我在《六访“李氏大宗祠”》一文中,曾经说过:

“我相信我最早的‘上杭印象’,至少来自两个方面:长辈的口耳相传和阅读族谱。“、“家叔 父在世的时候,曾经嘱咐我编写一本家谱。在叙述入闽始祖李火德生平的时候,发现流传下来的资料有出入,决定找机会亲临上杭查证。2000年乘着出席在龙岩 举行的第16届客属恳亲大会的机会,我第一次到“李氏大宗祠”……后来因机缘巧合,我果然又到上杭 五次,其中一次是受邀参加在上杭举行的客家族谱研讨会,顺道到“李氏大宗祠“上香。”

李氏大宗祠藏有218部394卷李氏族谱。1990年以来,李氏大宗祠管委会主持修纂了三次《李氏族谱》,还编印了《李氏简报》、《李氏大宗祠》画册、《李氏大宗祠文史概观》等族史资料,大宗祠管委会将族谱和族史资料送给前来祭祖的各地宗亲。

族谱记录家族的繁衍

什么是族谱?什么是家谱?
简单地说,族谱就是记录一个家族的发展和历史、以特殊形式编撰而成的书籍。内容包括得姓、郡望、世系、繁衍、迁徙、祠堂、人物、功名和艺文。而所谓家谱, 是指记录家族中血缘关系较亲近(通常是以五服内的亲属为记录的对象)的一群人的发展与历史的书籍。换句话说,族谱所涉及的人物范围比较大,家谱所涉及的人 物范围比较小。家谱就是一般所说的谱牒,亦名宗谱、家乘等。清代著名史学家章学诚说:“家乘谱牒,一家之史也。“家谱的功能主要 为“记录世系、宏扬家史、敦宗睦族、凝聚亲属”。

我什么时候和家谱族谱结缘,已经记不起来了。在我的印象中,家谱族谱都是线装书和手抄本,书中含有大量的名字和吊线。一位堂叔早年由原乡带来的那本破破烂 烂的族谱,给我留下最深刻的印象。我就是从这本族谱中了解到历代祖先的名字,并以它来和长辈常唠叨的名字相印证。至于长辈常说的家族的历史事件,例如 “古竹溪散寨”,也能够在族谱中找到蛛丝马迹。

这些年来,我在工余常翻阅各姓族谱,进行收藏,对族谱学的兴趣也不断增加。这种兴趣,使我认识了中国福建省龙岩市上杭县客家族谱馆的馆长严雅英,并两次访问上杭族谱馆。

偶然认识严雅英馆长

严雅英女士是中国福建省上杭县图书馆馆长、客家谱牒馆馆长,副研究馆员,上杭县政协委员。她“1991年任图书馆馆长后,致力于客家族谱的收 藏与利用,营造了一座一亿客家人家族史料藏书中心。客家族谱文献资源建设,得到了海内外客家人、客家学研究者认可和赞叹。”

2000年,我到龙岩市参加第16届“世界客属恳亲大会”,在参观族谱展览时遇到了刚上任不久的上杭客家族谱馆馆长严雅英,她对族谱研究的热心和熟悉,还有那深入的讲解,令我留下深刻的印象。

2006年5月,上杭举行“中国闽西首届国际客属龙舟文化节”,同时在5月30日举办客家族谱文化学术研讨会,主办单位是龙岩市 政府和福建省海峡文化研究会。承办单位是上杭县人民政府、龙岩市文化与出版局和闽西客家联谊会。上杭客家族谱馆馆长严雅英女士向我发出了邀请函件,我和内 子欣然赴会。马来西亚另外一位受邀者,是柔佛南方学院的安焕然,可惜他没有出席。

参加客家族谱研讨会

上杭客家族谱研讨会,吸引了不少学者专家,办得非常成功。我在分组座谈会上第一次提出将网页技术应用到族谱的编排上的概念。我始终认为,族谱的编排,必须与时并进,并使用现代资讯工艺。如果成功推行,将可以帮助年轻一代欣赏族谱家谱。

2008年11月,我再次前往上杭,出席李氏文化论坛上杭峰会,在主办当局的安排下,我们再次参观了上杭族谱馆。我们发现,上杭族谱馆越办越好,收藏也猛增,而且正计划兴建耗资千万元的新馆。

在上杭客家族谱馆,我又见到严雅英。在我们离开上杭前夕,她特地到旅馆来,并将她的两部著作送给我,也送给晋汉斯省李氏公会。这两部作品是《客家族谱研究》和《闽台客家血缘关系》。

上杭客家族谱馆简介

关于上杭客家族谱馆,严雅英在《环球客家》杂志第二期(2006年出版)上曾经作介绍,文章题目为《客家族谱缘—上杭县族谱馆建设巡礼》,其 中有这么一段文字:“1993年5月,上杭县图书馆为完成一项台情调查课题而下乡咨询时,意外地发现了一部不仅是记录了台湾著名教授华先生家 族的族谱,而且还是记录了中国清代著名的扬州八怪画派之一的华岩先生家族族谱的《闽汀华氏族谱》清、民国两种版本的族谱三十多册。然而,我们打开族谱时, 被族谱因虫蛀而严重破损的情形所震动,一种抢救、挖掘、保护散失在民间的珍贵家族史料的责任感油然而生。我们带回了《闽汀华氏族谱》并对其进行了修补、整 理的工作,将原谱收藏在图书馆。这次课题调查,使我们意识到征集散见在民间的客家族谱文献对客家文化研究,特别是在联谊台湾客家同胞上的重要价值。我们从 此走上了一条以闽西为主,辐射闽、粤、赣边大三角区的客家族谱的藏书体系建设之路。经过十多年的辛勤劳动,图书馆共征集了闽、粤、赣客家地区112个姓氏 1300(目前已经增加至1600)余种类的族谱一万多册,这些谱牒中有……对客家族谱的收集,使上杭图书馆拥有了一个宝贵 的客家文化资源,形成了一个颇具特色的藏书体系、一个真实反映客家民系不断播迁发展的珍贵家族史料文献库、一座吸引海内外客家后裔及客家学研究者的客家文 化宝藏。”

族谱馆展览厅的说明

上杭客家族谱馆展览厅的《前言》看板,也可以帮助我们了解该馆:

客家是汉民族一支重要民系。客家文化是中华文化的重要组成部分。闽西是客家民系和客家文化形成的中心,是众多客家姓氏的发祥地。因此,闽西成为了客家人魂牵梦萦的祖居地。

客家先祖们衣冠南渡,万里迁徙,筚路蓝缕,经过千余年的播迁繁衍,用勤劳与智慧创造了千古文明。客家族谱就是客家文化的一朵奇葩,是研究和了解客家民系形 成发展的必不可少的宝贵史料。客家人素有尊祖敬宗的优良传统,他们尽管不断迁徙,开拓创业,仍念念不忘自己的血脉所归,常怀木本水源之思。因此,他们把修 族谱、珍藏族谱作为家族继承的一项大事,把它作为寻根认祖的重要根据。

地处闽西汀江中游的上杭,是客家民系的重要发祥地之一,据初步统计,有一百多个姓氏的客家先民在上杭开基繁衍,并沿汀江水域向外播迁。不少海内外的客家 人,正是靠族谱上的记载,找到了自己的根,实现了认祖归宗血脉有依的梦想,使他们一颗漂泊的心有了小船靠岸一样的温馨与踏实!

客家人珍爱族谱重视血缘的传统,使闽西客家祖地有了卷帙浩繁灿若星辰的家谱族牒,为我们今天研究客家史、民族史和迁徙史提供了丰富翔实的历史人文资料。为 了让大家一睹客家族谱的风采,并进一步去探索其丰富的内涵,我们精选了丁、邓、丘、江、李、陈、何、林、郭、黄、游、蓝、廖等60多个姓氏的族谱在这里展 出。我们希望通过本次《寻根与认亲客家族谱选展》,让您更多地了解客家人的过去和现在,更多地了解上杭、了解闽西,为您寻根、认亲提供帮助。

客家族谱研讨会参加者合影。
严雅英(左)和李福安合影。 上杭客家族谱馆馆长严雅英正在讲解。
部分有关族谱家谱的书籍。 上杭客家木偶戏表演。
众人参观上杭客家族谱馆的族谱展览。
上杭龙舟文化节文娱晚会表演节目之一。
马来西亚沙巴客家龙舟队亮相中国闽西首届国际客属龙舟文化节。 部分出席族谱研讨会者合影。左为上杭客家族谱馆馆长严雅英。

严雅英的两部著作

上杭客家族谱馆馆长严雅英,所赠送的两部作品是《客家族谱研究》和《闽台客家血缘关系》。

《客家族谱研究》属于大32开本,厚270页,约25万字,黑龙江人民出版社出版,由林开钦和谭元亨写序,是研究客家族谱的重要参考书,内容共分五部分:

一、绪论;
二、族谱所突显的客家移民势的节点;
三、族谱所展示的闽西客家移民流向;
四、(客家族谱的)研究与开发;
五、综论、后记;

《闽台客家血缘关系》属于18开本,厚204页,约16万字,作家出版社出版,列为《客家文化论坛第四集》,由范丽青作序,内容分成三部分,计为:

一、源流篇:收上杭地区65个姓氏的源流;
二、迁台篇:包括30个姓氏家族的迁徙图和23个家族的迁台表;
三、交流篇:包括三篇有关寻根问祖和四篇文化交流的文章。

《闽台客家血缘关系》收有大量照片和图表,可说图文并茂。

为了让读者更加了解严雅英和她的作品,兹将书中的作者简介、序文和后记摘录于下:

作者简介:
严雅英,女,福建省福清市人。1979年在文化部门从事图书馆工作至今。1991年11月任上杭县图书馆馆长,1999年升任副研究馆员,2000年兼任 客家族谱馆馆长。自从担任图书馆馆长后,长期致力于客家族谱的搜集、整理与研究工作,通过十多年的努力,上杭县图书馆馆藏族谱已成为闽、粤、赣三省公共图 书馆收藏客家族谱之最。发表论文十余篇,多次参加海峡两岸学术研讨会和中国图书馆学会主办的研讨会,论文先后获得中国图书馆学会“百县馆长论 坛”和“第六届中国社区和乡镇图书馆发展战略研讨会”一等奖,论文《论客家族谱的收藏与利用》刊载在《中国图书馆学 报》。出版专著《闽台客家血缘关系》(和《客家族谱研究》。

福建省客家研究联谊会会长林开钦序文:“天下水皆东,唯汀独南”。(中国)客家母亲河汀江发源于(福建)宁化县赖家山,经长汀、 武平、上杭、永定、广东大埔县三河坝与梅江汇合为韩江后,流向潮汕入海。一泻千里的汀江,孕育沿岸几百万客家人,并谱写了客家史上非常重要的一页。

上杭县位于汀江中下游,这里水源充足,土地肥沃,山林资源丰富,许多的客家巨姓大族繁衍于此。这里又有水陆交通的优势,是客家人向外迁徙的中转站,仅是一 个李火德,八百年前迁居于上杭,繁衍发展之后,其后裔播迁在闽、粤、赣、桂、云、贵、湘、鄂、浙、琼、台、港,甚至远布美国、英国、泰国、加拿大、毛里求 斯、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、新加坡及欧洲各国,后裔号称百万之众。这些后裔称李火德是李氏(入闽)大始祖。历史以来海内外李氏后裔一批批到上杭稔 田李氏大宗祠祭祀谒祖,从未断过。台湾丘氏族谱显示,属上杭丘继龙裔脉到台湾开基的就有二百多人,传下裔孙数十万,遍布台湾的台北、桃园、基隆、宜兰、新 竹、苗栗、台中、彰化、云林、嘉义、台南、高雄、花莲等县市。……还有郭、张等几十个姓也有类似巨姓大族往外迁徙的情况。 ……

上杭早在十多年前,便开始了族谱收集整理工作,还成立了客家族谱馆,经过多年努力,上杭县客家族谱馆征集到115个姓氏,1600种族谱,一万多册族谱史 料,已成为闽粤赣三省乃至全国收藏客家族谱最多的公共图书馆,吸引了海内外特别是台湾客家人前来寻根续谱。对这些族谱的研究也表明,两岸客家人同根同源, 有着割不断的深厚的血脉渊源。

严雅英同志多年致力于客家族谱的收集整理工作,孜孜不倦,研究成果喜人。新作《客家族谱研究》一书,很有意义。这本书翔实地阐述了客家历史,细致地描绘了 闽西客家流向,特别是对上杭瓦子街的挖掘整理,使瓦子街的重要性凸现了出来。从族谱中可以看到大量没提“石壁开基”的家谱,却有 关于从上杭瓦子街迁出的翔实纪录,这包括郭沫若等后来入川的客家家族。也就是说,客家人大迁徙中瓦子街是最重要的集散地之一。从地理上看瓦子街是由闽入粤 的必经之路,同时也是迁台、返赣、上云、桂、川的中转站。《客家族谱研究》的出版,对闽西(福建西部)是客家祖籍地的论断是一个完善和补充,也为散居全球 一亿客家人提供了一个见证血脉的蓝本。

泱泱汀水,寥廓江天。跟着新时代的步伐,呼唤更多的佳作。

《客家族谱研究》封面。 《闽台客家血缘关系》封面。